進化

如果將來我把對港女現象的畢生研究結集成書，書名為《On the Origin of Kong Girls》，探討港女出現的Scientific Explanations，不知能否擁有Charles Darwin的學術地位，死後葬在浩園呢？

我是市場經濟和進化論的信徒。Everything happens for a reason。一罐可樂所以賣5圓，是因為賣6圓或賣4圓都賺得比較少。前者會供過於求，後者會求過於供，而5圓便是一個Equilibrium。一個公園所以有十萬隻蟻，是因為有足夠維持這個數量的食物，同時沒有過多的天敵。一旦Equilibrium打破，面對競爭，你便需要進化，改變自己，才能生存。復活節島的歷史正是這些理論一個很好的寫照。島上全盛時期有過萬居民，由於人口過多，便發生爭奪資源的內戰，以致人口遽減。後來荷蘭人登陸，殺死一些住民後，亦把很多人賣去南美作奴隸。而外來者帶來的瘟疫，更屠殺了大部份的人。最後能抵抗以上種種而生存下來的原住民，只有百多人而已。港女現象的出現，絕非偶然，乃必然地符合這些自然規律，是整個香港社會政治經濟文化秩序結合而成的Equilibrium。而製造港女Equilibrium的最大元凶，非常弔詭地，不是別人，正是一班每天口誅筆伐臭罵港女的港男也！

沒有港男便沒有港女，相輔相成。你說港女太刁蠻嗎？那又是誰寵壞她們的呢。有女子說得好：「就是因為行得通，才會這樣做。如果我們試過刁蠻這方式行不通，根本一早便不會再這樣。」有多少人，雖在男人飯局中對港女大肆聲討，但面對心儀女子時卻又蝦腰弓背大獻欣勤。為了走捷徑奪其芳心，即使面對頤指氣使無理要求，卻一一甘之如飴。有多少人，聲稱自己去過三十多個國家和過百個城市，從未見過一個城市像香港那樣，男人走在街上需要拿兩個袋。但轉眼間，你又會見到他們在商場裡厚顏無恥地幫女友挽著LV，另加幾大袋戰利品。你說那些空姐甚麼的，滿身銅臭貪慕虛榮。但若非一些除了錢之外一無是處的男人，幫她交$4000圓電話費和買數卡鑽石來討好她，這種女人又怎會出現？你說港女懶惰望嫁人不工作，但若非一些男人求愛時說甚麼供她讀書養她一生，這種願景又怎會流傳？港女面對的挑戰，其實絕不比復活節島上的原居民少，一來女多男少資源短缺，二來亦有內地女子這些外來威脅。若港女沒有其生存價值，一早便滅亡了，或者早早便需要進化，改變自己免遭淘汰。但這個Equilibrium至今還屹立不倒，根本是因為有充足的養份，罪魁禍首，就是港男！

現代

「現代主義」，「後現代主義」，是很多人經常提及但又未必了解的哲學詞彙。而今天的話題是，「前現代主義」永恆不滅﹗

1893發表的《共產黨宣言》意大利文版序言中，恩格斯如此寫道：「Il chiudersi del medioevo feudale, l'aprirsi dell'èra capitalista moderna sono contrassegnati da una figura colossale; è quella di un italiano, il Dante, al tempo stesso l'ultimo poeta del medioevo e il primo poeta moderno.」在此我不翻譯原文了，大家可以自行找譯本。恩格斯這段說話，我一直非常同意。如果要用一個人物來像徵人類由古代走進現代的分水嶺，他不會是牛頓，不會是哥倫布，亦不會是Bill Gates。而是文中這個意大利人，名叫但丁(Dante)。他是第一個敢於以自己作品挑戰教庭權威的人，揶揄迷信，諷刺教會的高壓統治，嘲笑基督教使人喪失理性。其實西方現代化的歷史幾乎就是反抗基督教的歷史。自但丁以後，有了文藝復興。為何稱為復興？皆因教庭以權力統一了文學的口徑和藝術的內容，歐洲成了一言堂，致使文藝滅亡了，所以才要復興，百花齊放。自此不久，有了馬丁路德的宗教改革。有了理性主義的興起。再有了Newton和Laplace奠定現代科學的基礎，以理性代替迷信。後來，有了伏爾泰，盧梭，洛克和康德。有了啟蒙運動。有了大革命。民主，自由，平等，人權的種子因而萌芽。

這個年代，通稱為現代主義興起的年代，像徵實驗求證，強調理性和邏輯。那甚麼是「前現代主義」呢？常跟朋友和學生提及一部法國導演Luc Besson(名作有《第五元素》)在1999年拍的電影，是說明「前現代主義」的最佳提材。戲名是：《聖女貞德》(The Messenger: The Story of Joan of Arc)。單聽名字會認為只是歷史片或者傳記片，其實片中隱藏了不少對前現代主義的揶揄和嘲諷。少女時代的Jeanne有一天在曠野看到一把劍，她拾起劍時卻突然聽到教堂的鐘聲，然後看見異像，風雲變色。她自此堅信自己被神賦予使命，要帶領法國人打敗英國人。後來Jeanne被擒而面對宗教裁判庭，她在獄中看到不知是神還是魔的幻象，那幕戲非常有趣。那幻象質問她，為何認為自己是受到神的差遣？你少時拾獲的那把劍，不可以是有個騎士騎馬跑過時掉下的嗎？不可以是有兩人在打鬥時其中一方脫手留下的嗎？或者最簡單的，不可以是一個人路過時扔掉的嗎？為可有千百個可能性，你偏要選擇幻想那把劍是由天堂射下的曙光所引領，加上眾天使在齊唱聖詩的環境中緩緩而下，落在你路過的草地上呢？Jeanne無言以對。她的想法，很像米路吉遜執導的《Apocalypto》一片中的瑪雅人，認為日蝕結束乃活人祭祀的成果。非常前現代。

(按：看到這裡，大家腦海中想必早已浮現「回水」兩個字，「來此看你插港女，卻盡說些哲學廢話。」嘿，原來還有人天真地相信，香港是有「回水」這回事的。)

Modernism的興起令到Premodernism式微。現在連羅馬教庭審核一件事件是否Miracle，也要請Third-party獨立調查機構去調查，可見現代主義的威力。但超越很多人想像地，Premodernism的幽靈經歷數百年後，卻在香港得以重生。港女正正便是前現代主義的最大繼承者！如果某天你跟港女女友說不能陪她了，因要回家吃飯。不久後你讓她見到你在街上和另一個女人走在一起。那即使你說一萬句也解釋不了。她並不會相信你剛遇上同事或舊同學，你倆順道一起走。或者剛有路人問路，你好心帶她走一段。又或者那個是你的妹妹，你約了她一起回家吃飯。港女們是不會這樣想的，她只會認定你找藉口推了她而約別的女人。就像Jeanne一樣，她只會相信一個自己構想中的答案。所有理性，科學，邏輯，在那刻都跟她完全無關。如果某天你發覺房中有瓶女性用品，你致電女友問她是否上次忘了帶走時，你會驚訝地發覺她竟然大發雷霆，說你帶了別的女人回家。無論那瓶子是你母親或者妹妹放錯的，或者是你自己忘了曾經買過的東西，又或者那根本不是女性用品，即使還有千百個可能性，她都會置之不理。港女們是很前現代的動物，擁有能與Jeanne匹敵的想像力和對該想像力牢不可破信念，所有Modernity在其心中都會蕩然無存。

其實每次見到她們這些行徑，我都不自覺地想起Luc Besson的電影。可惜我並無能力像那個上帝或是撒旦的幻象一般去Lecture她們甚麼是理性科學邏輯。即使去做，亦當徒勞無功，因其前現代性是Immortal的，並非凡人可以改變。

直率

說起那位唯一一個聲稱只喜歡靚仔的朋友，她是在倫敦的一位律師(並非洋妞，乃外流港人也)。你對她說自己擁有名貴跑車豪華別墅工人若干，她毫無興趣。你對她顯露自己藝術天份滿腹經綸小提琴造藝甚高甚麼的，她亦不屑一顧。你對她說自己美國名校出身擁有多少個MBA學位且在HSBC任職，她更會嗤之以鼻。她是那種在私人派對中會跟合眼緣者在Store Room幹起來的女人。她唯一喜歡的，就是靚仔。

沒有太多的精心計算和周密考慮，不像升學求職一樣用大學聯招式或者JobsDB式的系統來擇偶，更不會說需要甚麼養得起我那些勞什子的廢話。你未必認同她的行徑，她亦不需要你來認同。而且直率，毫不掩飾。

男色

上文說起港女不滿自己男友而騎牛找馬。羅倫斯彼德博士在1968年曾撰書描述這種現象，說一個港女不斷騎牛找馬尋覓Better Guy之下，她最終總會遇上一個自己無法駕馭的男人，而裏足不前。每人心中都有一座斷背山，每個港女心中都有一個James。這通稱為「彼德定律」。言歸正傳，今次講的是男色。

有道愛美乃人之天性，理論上俊男美女在情場上所向披靡，乃是大自然規律。網主本人，就從來是十分膚淺，從不否認自己喜歡靚女。但以我一直以來觀察所得，發覺絕大多數香港女人口中所宣者，與這種天性論竟然南轅北轍。「我都唔鍾意靚仔既」，原來是很多女人的口頭禪。我要強調，她們多數並非只說自己不介意對方樣貌，而是公開表示自己不喜歡靚仔。在我認識的女人之中，會開宗名義對我說喜歡美男子的，不多不少，只有一人而已。在認知到這個現象的那刻，我不禁熱淚盈眶，心想天憐可見，其貌不揚的網主本人終於有出頭天。原來靚仔此物，實乃情場上之包袱也，即使潘安再世，宋玉復生，在香港都無運行！而我畢竟還有一條生路。

誰知日子一久，卻又發覺事實並非如此簡單。說「靚唔靚仔我都冇咩所謂」之人告訴我，她並不會在網上結識男朋友，原因是「出到黎全部都係核突野」。說「我都唔鍾意靚仔既」之人，在私人派對中竟對貌似吳彥祖者兩眼發光，後來還雙雙失蹤。說「我都唔介意外表既」之人，某天卻對人盡數其追求者樣貌之不堪。港女言語與現實矛盾差距之大，的確令人摸不著頭腦。而最有趣的是，我發覺港女只會對男人宣示自己不喜歡俊男，在女人之間卻毫不掩飾。一群女人在中環某Club對鄰桌俊俏ABC評頭品足時，只會吱吱喳喳的言笑甚歡。這個現象，歸根咎底，乃是一種虛偽。

其實，又怎可能有女人不喜歡俊男呢？說不太介意相貌，只問學識才幹身家地位性格品味心腸甚麼的，這還勉強說的過去。但你總不會因為一個人靚仔而不喜歡他，這實在太過奇怪。兩個所有條件完全一樣的男人放面前，一個比另外一個俊俏，你總會對俊俏者較有好感。其實說穿了，否認喜歡美男子就像否認膚淺一樣。對著一個異性說「我喜歡靚仔的男人」和「我喜歡有才華的男人」，兩句話的品味畢竟也有數光年之遙。就像去當教師警察，是為了春風化雨作育英材，又或除暴安良申張正義，一直為兒時夢想。去面試時你總會這樣說，而不會說因為薪高糧準吧？嘴裡祟高就行，心中銅臭當然又是另一回事。虛偽是整個社會的「共業」，並不獨港女如此。現實多數都是膚淺的，只是乎你願否面對。

還有第二類人，當真言行如一，不會和美男子交往。理由是：「我唔鍾意靚仔，因為佢地花心」。此話看似有理，但我卻有點懷疑。理論上一個人花心與否是與其腦部的V1aR表現量有關。這和貌美與否應是兩個independent variables，否則的話如何解釋有大量花心貌醜漢存世。不信者不妨作個hypothesis test一試。事實上，並非貌美者比貌醜者更花心，而是前者比後者擁有更多機會，面對更多誘惑。說「唔鍾意靚仔」，某程度上乃是沒自信的表現。不和俊男交往，便不用終日承受不安，所謂匹夫無罪懷璧其罪，一段與美男子的關係必會一次又一次地受其他女人所覬覦，沒多女人有自信每次都能守得住。再者，不和俊男交往亦可以享受自己比男友更矜貴的快感，要他擔心我被搶，總好過我擔心他。其實很多港女都有如此感受，不論她們承認與否。不過如此一來，卻受陷入另外一個Paradox，我稱之為「Handsome guy’s Paradox」。如果很多女人當真「唔鍾意靚仔」，那麼靚仔自會成為籮底橙，又怎會擔心靚仔受眾人爭奪呢？十分矛盾。

一句「我都唔鍾意靚仔既」，包含了太多複雜的情感，不能盡錄。然而話雖如此，現實畢竟殘酷，每個港女骨子裡都是喜歡靚仔的，各位認命了吧。