現代

「現代主義」，「後現代主義」，是很多人經常提及但又未必了解的哲學詞彙。而今天的話題是，「前現代主義」永恆不滅﹗

1893發表的《共產黨宣言》意大利文版序言中，恩格斯如此寫道：「Il chiudersi del medioevo feudale, l'aprirsi dell'èra capitalista moderna sono contrassegnati da una figura colossale; è quella di un italiano, il Dante, al tempo stesso l'ultimo poeta del medioevo e il primo poeta moderno.」在此我不翻譯原文了，大家可以自行找譯本。恩格斯這段說話，我一直非常同意。如果要用一個人物來像徵人類由古代走進現代的分水嶺，他不會是牛頓，不會是哥倫布，亦不會是Bill Gates。而是文中這個意大利人，名叫但丁(Dante)。他是第一個敢於以自己作品挑戰教庭權威的人，揶揄迷信，諷刺教會的高壓統治，嘲笑基督教使人喪失理性。其實西方現代化的歷史幾乎就是反抗基督教的歷史。自但丁以後，有了文藝復興。為何稱為復興？皆因教庭以權力統一了文學的口徑和藝術的內容，歐洲成了一言堂，致使文藝滅亡了，所以才要復興，百花齊放。自此不久，有了馬丁路德的宗教改革。有了理性主義的興起。再有了Newton和Laplace奠定現代科學的基礎，以理性代替迷信。後來，有了伏爾泰，盧梭，洛克和康德。有了啟蒙運動。有了大革命。民主，自由，平等，人權的種子因而萌芽。

這個年代，通稱為現代主義興起的年代，像徵實驗求證，強調理性和邏輯。那甚麼是「前現代主義」呢？常跟朋友和學生提及一部法國導演Luc Besson(名作有《第五元素》)在1999年拍的電影，是說明「前現代主義」的最佳提材。戲名是：《聖女貞德》(The Messenger: The Story of Joan of Arc)。單聽名字會認為只是歷史片或者傳記片，其實片中隱藏了不少對前現代主義的揶揄和嘲諷。少女時代的Jeanne有一天在曠野看到一把劍，她拾起劍時卻突然聽到教堂的鐘聲，然後看見異像，風雲變色。她自此堅信自己被神賦予使命，要帶領法國人打敗英國人。後來Jeanne被擒而面對宗教裁判庭，她在獄中看到不知是神還是魔的幻象，那幕戲非常有趣。那幻象質問她，為何認為自己是受到神的差遣？你少時拾獲的那把劍，不可以是有個騎士騎馬跑過時掉下的嗎？不可以是有兩人在打鬥時其中一方脫手留下的嗎？或者最簡單的，不可以是一個人路過時扔掉的嗎？為可有千百個可能性，你偏要選擇幻想那把劍是由天堂射下的曙光所引領，加上眾天使在齊唱聖詩的環境中緩緩而下，落在你路過的草地上呢？Jeanne無言以對。她的想法，很像米路吉遜執導的《Apocalypto》一片中的瑪雅人，認為日蝕結束乃活人祭祀的成果。非常前現代。

(按：看到這裡，大家腦海中想必早已浮現「回水」兩個字，「來此看你插港女，卻盡說些哲學廢話。」嘿，原來還有人天真地相信，香港是有「回水」這回事的。)

Modernism的興起令到Premodernism式微。現在連羅馬教庭審核一件事件是否Miracle，也要請Third-party獨立調查機構去調查，可見現代主義的威力。但超越很多人想像地，Premodernism的幽靈經歷數百年後，卻在香港得以重生。港女正正便是前現代主義的最大繼承者！如果某天你跟港女女友說不能陪她了，因要回家吃飯。不久後你讓她見到你在街上和另一個女人走在一起。那即使你說一萬句也解釋不了。她並不會相信你剛遇上同事或舊同學，你倆順道一起走。或者剛有路人問路，你好心帶她走一段。又或者那個是你的妹妹，你約了她一起回家吃飯。港女們是不會這樣想的，她只會認定你找藉口推了她而約別的女人。就像Jeanne一樣，她只會相信一個自己構想中的答案。所有理性，科學，邏輯，在那刻都跟她完全無關。如果某天你發覺房中有瓶女性用品，你致電女友問她是否上次忘了帶走時，你會驚訝地發覺她竟然大發雷霆，說你帶了別的女人回家。無論那瓶子是你母親或者妹妹放錯的，或者是你自己忘了曾經買過的東西，又或者那根本不是女性用品，即使還有千百個可能性，她都會置之不理。港女們是很前現代的動物，擁有能與Jeanne匹敵的想像力和對該想像力牢不可破信念，所有Modernity在其心中都會蕩然無存。

其實每次見到她們這些行徑，我都不自覺地想起Luc Besson的電影。可惜我並無能力像那個上帝或是撒旦的幻象一般去Lecture她們甚麼是理性科學邏輯。即使去做，亦當徒勞無功，因其前現代性是Immortal的，並非凡人可以改變。