契女

正當特首曾蔭權努力遊說，特首普選應由二零一二年推至二零一七年，完美體現了各位香港市民 ( 有生之年應該會有普選 ) 之際，說時遲那時快，二零零七年的聖誕節也快到。 今年的聖誕前夕，市面上的所謂聖誕氣氛不怎應濃烈，店舖除了播例牌的平價老土聖誕歌曲、店員例行戴上一式一樣的火紅色聖誕帽；香港式的店鋪，賣的都是幾乎千遍一律的肉麻聖誕裝飾，有如香港全面 IFC Shopping Mall 化一樣，逛一個商場，等同走了大部份商場。

我常說，西方人的節日，套在中國人社會，往往會變得很趣怪。 香港人會在聖誕節和平安夜，吃上魚翔、鮑魚、甚至來個大龍鳳乳豬拼盤；相信很少人會應節地吃西式火雞。 當然，火雞本身是不好吃的，中國飲食文化裡，火雞缺乏了鮮味，無口感，肉質硬，只是一大堆肉，吃得多命也短幾年。

其實， 今次我不是想和大家談如何過聖誕；而是談聖誕節眾多項目中最重要的：聖誕禮物。女士們在聖誕節說是快樂，其實苦樂參半的大有人在，何解？ 若果男伴銀包鬆動的，大可以送上女伴心儀但自己卻捨不得買的名貴物品，例如名牌手袋 、華麗首飾、甚至更多更多美妙的禮物，在攝氏隨時有二十多度的溫暖聖誕中，無論心靈和身心都異常充實。

早前看某網友的一篇網誌，談 [ 契爺 ] 。契爺這個名詞，既老派又趣怪。如果你問西方人，相信沒有人明白何謂契爺；因為英語世界裡，沒像中國人古法智慧的那麼多宮廷大家族意識。

契爺，既不是親爹娘 ；並且是和自己沒有任何血脈關系的人，但又可以作為你的親人。 在中國人世界中，契爺的角色很是弔詭：對於一般人來說，很少人會有契爺或契媽； 而對於一些有特定目的人士來說，契爺，可能是自己的生活靠山 。

作為契女，也有年齡限制的，通常是少女、或成熟得來仍有少女氣息的，因為中女通常較難找到契爺，尤其當妳想找生活靠山契爺的話。 可以近乎肯定的是，普通女孩是不會有契爺的， 除非是有名望的大家族，契爺可能是父母生意聲譽上的象徵 。 如果是平凡女子，樣貌姣好、也想憑籍某人來幫助自己改善生活，或所謂飛上枝頭、踏上富貴之途，契爺往往是妳的基礎門檻。 搭上有財力的契爺，( 請見諒我用 [ 搭上 ] 因為通常都是這樣的 ) ，只要自己放開一點，契爺這類年近花甲之人，可能女孩還不須提供肉身之愛，已能獲得理想回報。 不過，能否找到真正有實力的契爺，也要看閣下是否有運氣，沒有運的，只找到中年並且性慾狂熱的色慾廉價契爺，女孩可苦了，錢財未到手，已充當全日制的私人性工作者，不合乎投資原則。

要遇上優質契爺，除了本身運氣，也要看女孩是否天資聰敏。 契爺是要服侍的，不是供妳差遣的， 要明白這種既有心靈情慾，但身體物理上有心無力；這些近乎精神分裂式的美色當前，只可近觀而無從褻玩的異常狀態。 因此，聰明的女孩， 面對花甲契爺對自己作出心靈脖起的同時，女孩要同樣為契爺作出腦電波的獻身，這是極其高難度的工作，契爺得到心靈升華後，贈予契女一份非凡回禮，大家都在公平中得到快樂。

今時今日，契爺在市面上是不少的，如果妳不要求契爺是超級富豪的話，可有不同級數的契爺。 入門級契爺身體較佳的，可以適量地充當壯漢，找些姿色智慧平傭的契女，可嘗青春活力女兒香之餘，送上禮物，或直接的給 ( 零用錢 ) ，契女盡了孝道，也可以回到她真正心儀的小男友身邊。 小男友身體精壯，有如一頭吃飽了草的俊馬，彼此眉目傳情，聖誕前夕， 女孩帶上契爺送上的美妙禮物，說是自己省吃飯錢買的，好讓身邊時常抱怨 ( 懷才不遇 ) 的白馬小王子好過點。 在每晚花式重複又重複的維港激光燈影下，看著填海窄得近乎大坑渠的海波，男方正盤算有什麼聖誕優惠特餐 ，女的送上愛的鼓舞，襯托著香港這個沒有安全感的國際自稱動感之都，女孩心裡，感謝契爺的恩典。

那麼，智慧與美貌並重的高等女子，要找到財力非凡的契爺，說是難度高但對於她們作為識途老馬來說，相信已變成求生本能。 時代進步、科技發達，只要花得起錢，美肌修身差不多可達到治國平天下，美人縱使不能長存，也可以把自然定律一再拖延。

廣東人有俗語 ： [ 這個女人跑碼頭 ] ，形容得再貼切不過 。女人找優質契爺， 活像能幹的獵鹿者，是要在市場上跑的 。 遇上有實力的契爺，就是找到了大碼頭，莫說高貴手袋， 名車靚樓隨後送上。 服侍契爺得道，契爺在享受契女兼愛侶再夾雜淘氣小妓女的奇幻快感下，這種類似雜果賓治式的快慰，實在筆墨也難以形容。

雄財的契爺，接觸的人和事都超乎凡人，身邊才俊、智囊多的是。 超級契爺也可能同時擁有多名不同角色或職能的契女 ： 有專責像親人純心靈電波交流的； 也有野性的 Hello Kitty ；也有可以一邊身體性愛兼進行文學交流、同時也可以大談環球經濟動向的智慧派 ；也有相貌像亡妻年輕時樣子，為他補上真正集體回憶的人肉相簿；各師各法，各得其所，基本上是一項高度專業。 如果立法局要新增功能組別，高級契女應當佔一席位，就暫定為 [ 個人零售及親情倫理關注組 ] 吧；相信該組別候選人必定眾多， 攜手促進香港和諧新紀元。

那麼，若果契爺仍有老妻，怎麼辦呢？

聰慧的契女會把契媽拖下水，親親昵眤地拖着手去逛街，用契爺的附屬咭買禮物送給契媽，先斬後奏地帶上男友去契爺家中作客，哄得契媽高興又釋懷 ( 每個人都寂寞，老人猶甚 )。契女登堂入室之餘還沒有後顧之憂，契爺無耐之餘也老懷安慰，老妻多了一個人應酬，自己多了時間看字典。作家李純恩說：如果將女人比作一本書，男人一輩子都需要的是一本字典，而小說無論多麼地離奇曲折、峰迴路轉，始終會看完。做人契女就是要懂得永遠地做好一本字典，千萬別妄想成為契爺熱讀的小說，因為小說看完了，再也變不回字典了，不要說遺產，連每年永隆銀行那張5個零的本票大利是也欠奉了。

不如，就在晴朗的一天上契吧。 下次再談。多謝。

陳大文 作品

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模具

如果一個人所表現的舉止神態，是與其身邊所接觸的人和事有直接關系的話；那麼這個人的意識形態，便是由這等因素結合演變出來，即是說，有怎樣的行為模具，便會生產出該等式樣的行為樣辦。

看了本星期的 [ 星期二檔案 ] ：尋找少年夢。我看在眼裡別有一番感受。

本集是講述一位熟悉訓練自我價值的人，他之前是任大機構高職的，他讀了一些關於自我突破和認知的課程，於是便開班為青少年進行為期三天的 ( 少年夢 ) 課程。在短短的三天內，課程主要是令參與者真正認識自己，並會透過一連串的活動，令這些青少年，彷佛面對著自我的照妖鏡，看清楚自己生活上的缺點，從而對自我價值作出具體理解，並帶領他們作出改善。

在節目中，我看到參與其中的一眾青少年，說的不留情面一點，他們這班十四、五歲的少男少女，目光呆滯、坐得懶洋洋、神情有如發白日夢；導師在說話時如神遊太虛，又私下耳語交談、極不專心。 我看到他們這副樣子，正好就是時下所謂的潮童動力少青，好像很自我、很有自信，但又不願意做好本份；好像很響往反叛，但卻只有聲無力，活像一條有半條生命的廢柴。如果說他們就是未來的社會新動力，真的祝君好運。

我不怪他們，因為他們這種德性，何嘗不和他們的父母教導有關？

現在的所謂親子，說的好聽是愛護他們、給他們最好的，他們是貴賓，他們永遠是對的、他們是弱小的、是時刻要受保護的、他們是不能面對風浪的、他們不應有任何壓力的、是世界欠了他們的。

不要怪孩子，父母請先自我確認清楚，自己是否適合當父母。

當中，我特別想描述一下，有位少女的表現，當導師問她認為自己 [ 好與不好 ] 時，她答：不好。

導師問她，如何不好。她用那種 ( 陰陰眼、斜眼並眼角繞上的類似白鴿眼眼神 ) ，瞄一瞄對方 ，打量一下 ，然後作一個 ( 咀 miu Miu 、衰衰格格那種 ) 咀臉，說： [ 唔好咪唔好囉，你問咁多做乜嗟！ ]

導師再問，可否解釋一下如何不好。 她瞪起了生得並不美麗的眼睛，其實她並不是面貌美麗的女孩，平凡並屬絕不出眾的一類 。她用十分令人討厭 、並且像一位闊少奶奶、或類似千金小姐不可一世的語氣道： [ 我覺得唔好就唔好，唔須要向你解釋，你問我，但我唔一定要話俾你聽 。]

簡短，有力、有骨，一派權貴藍血統貴族口吻； 最短時間內對階生人留下最深刻的得罪。

她這種語氣，討人厭之餘，但運用得很自然，很老練，問題是，她只是一個十四歲左右的女孩。一個少女，能有如此老練的古惑眼神、白鴿眼、不可一世，衰衰格格的神態、肉肉酸酸的態度，既無家教，也沒有看頭。 但認真一想，不要怪她，她的這種模樣，應當和她的父母身教或多或少有直接關系。我不知是她的父親還是母親有這樣性格，但她既然如此老練地流露出來，不難理解她平日明顯地看得熟了，才會成為自己的主要性格態度。

我不是特別針對她，而是她的這種態度，活像時下的所謂 [ 港女 ] 。 我常說，港女不會是自然產生的，是由社會多方面扭曲因素結集而成。 從這位小女孩的非常態度看來，她讀書不會好 ( 通常都是 ) ；即使未來投身社會，也不會有良好仕途； 她會認為全世界都欠了她，她是高高在上的、是應該得到最好的、但又覺自己是不幸的、是不好的、是全世界都是低能的，不會明白她的，她是眾人皆醉自己獨醒的。

這類人，其實是現代少年人辦；也在時下的 [ 港女 ] 群中屢見不鮮。

自以為是、不可一世、陰陰濕濕、以斜斜眼瞄人、說話態度衰衰格格、高姿態地白鴿眼、說話簡短但有骨、話語陰毒、不留情面，得罪人多稱呼人少、以大小姐自我幻想名媛化自居、 舉止毫無家教、不知天高地厚但又不是童真、說話不老實、神態古惑。 如果這類人是學校培訓出來的，真想查明是那類非凡優質學校；如果是其父母身教出來的，真的值得一再祝福，相信父母已成功蒂造了未來社會極品棟樑。不要緊，父母應該還可以付得起學費，可讓這些極品少年拿個廉價公廁式的什麼副學士、大眾例牌學位；甚至找不到工作不如再呆進修，這類人才，不要對其存有絲毫期望。

不過，不打緊，有凹便有凸，有這種由不同因素培植出來的女中典範，自然也有類同的男中極品，共根生，大同小異，正好一隻白鴿，遇著一頭小哈巴。

陳大文 作品

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港女

香港現在男女比例是9：10。統計處估計，20年後，比例會降到7：10。在適婚年齡，男女比例會更加惡劣。2006年，有2萬多港男和內地女士結婚，占总结婚宗数的一半；而港女和內地男士結婚數字只有6000多宗。 （当然，两者都有很多是假结婚的个案。）

對於受過高等教育的港女來說，適合的对象比例會更加低。首先是香港接受高等教育的女性比男性多；其次是，目前大概13萬港人在內地工作，這些人大多數是男性，並且有很大機會會和內地女士結合。一般來說，能北上工作的男性人士以專業人員，管理人員爲主，而南來香港的女性多數是以港人妻子身份而來。於是，在男女人口結構和人口素質上，香港在男性方面是出口逆差，在女性方面则是出口順差，進一步加劇了適婚年齡男女比例的惡化。

我是港男，而且是單身港男，對上述現象，自然有一定的想法。不過，我在這裏的想法力求客觀，不以個人立場出發做考慮，純粹作爲一種社會現象的評論。也只是有話想說而已，半小時匆匆而就，請勿太認真。

信報劉健威說，對於過了三十歲的女性來說，能找到合適对象的機會是微乎其微，但大部份女性還是抱著幻想。有預測估算，大約有三分之一的港女只能是終身單身，這對許多期望組織家庭的港女來說，是一個很可怕的數字。假设组织家庭和生儿育女是幸福人生的一种组成部分的话，那很多人的这种机会就等于是被剥夺了。

從統計學上看，港女的“就婚”形勢是相當嚴峻的，而我覺得，整個社會環境對這種情況並沒有幫助，甚至惡化。首先，是政府從來沒有意識到這方面的問題，沒有投放任何資源。新加坡政府有專門的機構幫青年男女結識，結合，組織家庭，而香港則基本上是放任不理。在教育上，學校課程從來沒有有關家庭倫理，感情處理的內容，不能幫助青年男女務實地處理有關感情和家庭等方面的事。而對很多港女來說，不利是顯而易見的，等到她們經過摸索，能比較務實地看待時，年齡又增長了，縮短了“適婚窗口”的時間。在地理環境上，香港人一般的居所比較狹窄，也不是很容易浪漫的地方。

最後想說的一個客觀現象是，香港的主流文化和潮流文化是和消費主義緊扣的，而消費主力群是女性，於是整體而言，香港的文化對女性地位十分尊揚。在這種消費文化的影響下，港女很容易對自我有較高的評價，也對感情有過高的期望值，期望男性能做更多的付出和遷就，而對自身付出的期望值比較低（一個例子是，香港女性的生育意願是全球最低的）。而這種期望，恰恰是和統計的現實逆反的，從而導致了港女處在更不利的地位。

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