內外

有一種人相信，天地之間，宇宙萬物，都有內外之分。我就是這種人。

我沒能力證明我是對的，也沒這個必要。不過我可以告訴你，不少時空，地域，背景，學識，都截然不同的人，也同樣相信著這個道理。這些人，包括了莊周，包括了René Descartes，甚至也包括了鄭穎濂。當然，他們都不一定是全對的。

三個月前寫了《高質》那篇文章，引起了一些回響。有人問，你說的那些洋港女生活模式，我也同樣地進行著，難道我很有毛病嗎？我可以答，沒有毛病。即使你吃的，喝的，看的，玩的，和文中所述一模一樣，都沒有毛病。問題並不出自行為；問題之根本，乃源自「內外」。

甚麼是「內」？甚麼是「外」？

在一個遠東的城市，擁有一個洋學位，好像很重要。近年很多人都對海外遙距課程趨之若鶩，但報名之前，他們最關心的，並非課內容是否適合，並非有多少重量級教授會越洋來授課。他們最關心的，是一個諾定咸大學的遙距課程，畢業證書之上，究竟會否同時刻上「香港大學太空學院」這個可怕名詞？因為這個證書上的烙印，是會破壞鍍金學位的價值，讓別人看到金玉之中的敗絮。沒有這個名詞，人們才會安心報名交費，小心謹慎，符合消委會提倡的精明原則。

在同一個城市，我認識另外一個人，他很懶。大學畢業後，跑了去歐洲念研究院，之後回老家找了份大學工作。雖然擁有數個學位，但畢業禮，他從沒去過，證書，也懶得去拿。他所感興趣的，是在大學所獲得的學問，並非一紙證書，亦非畢業袍。他求職面試，從不失手，因為研究的內容和方法，已盡在心中，既不需一紙證明，亦不是沒做過的人可以吹牛亂說。在這個意義上，證書寫上的是「哈佛大學」，還是「哈爾濱佛教大學」，都已經不重要了。

甚麼是「內」？甚麼是「外」？

在一個遠東的城市，能說一嘴流利英語，是身份的象徵。大學在爭吵是否將英語作為法定教學語言，中學生的家長絞盡腦汁要把子女往英中送，至於幼稚園的學生，連母語還未掌握，便要開始投入嚴苛的英語訓練課程。學好英語，在這個城市裡，已經成為原教旨主義的信仰。為甚麼要花莫大的心力學好英語？因為這個城市的政商菁英告訴人們，只要英語好，就能掌握現代知識，就能有國際觀，與「國際接軌」。

聽到這裡，我這個求學時期念中文中學的人，胡塗了。我所認識的是，英語所以能成為霸權語言，是因為有深厚的歷史文化底蘊。使用這種語言的人，曾經發表《大憲章》，限制王權，確立了議會政治和法治精神。使用這種語言的人，曾經提出萬有引力定律，創造了半部微積分，亦為物種的起源作出了解釋，使自然科學的研究掙脫了宗教的枷鎖。使用這種語言的人，勇於冒險，曾經縱橫七海，深入不毛，亦曾向險峰，荒漠，甚至兩極，作出勇敢的挑戰。使用這種語言的人，曾經發明蒸汽機，電燈，電腦，互聯網，帶領了科技的發展，亦曾在哲學思考的領域出類拔粹。現今世代，英語文化的確非常強盛，無庸置疑。問題是，這個遠東城市的人們，是否學了一嘴流利的英語，就能夠學懂法治的理念，擺脫迷信，擁有理性科學的精神，獲得無比的想像力和創造力，建立冒險的勇氣，環球的視野，而且能獨立思考，尖刻批判？

當「國際接軌」被簡化為英語的學習，當你在中環看見那些滿嘴流利英語，卻認為Clubbing高級過落D，Les Misérables是Opera，高行健拿過物理獎的洋港女，請你告訴我，甚麼是「內」，甚麼是「外」？

在一個女人聲討港男的網站中，我看見其中一個討論版，擁有很高雅的名字，叫「置地High Tea」。我的腦海中，立即浮現這樣的畫面：一位貴氣的女士，坐在置地廣場裝修別緻的咖啡館裡，一手翻著《Harper’s BAZAAR》，一手拿著茶匙，優雅地攪拌著杯中的紅茶，感覺好像很中產，品味好像很高尚。但我也禁不住在想，「置地High Tea」，代表怎樣的一種生活模式呢？一個人，如能擁有英國人那種悠閒的心情，放下急速的步伐，在下午五點喝一杯紅茶，看一下書，思索一下人生，High Tea，當真需要在置地嗎？High Tea當真需要在Starbucks，需要在Pacific嗎？不，只要你擁有這種心景，無論你在麥當勞，在茶餐廳，在公司，在家裡，你都可以High Tea。而當你真正明白甚麼是「內」，甚麼是「外」，High Tea，又何需要High Tea？沐浴在這種文化中的人，在那個悠閒的下午，無視恆生指數，不理老闆急Call，無論他喝的是Earl Grey還是龍井，無論他吃的是English Muffins還是港式蛋撻，無論他是在看書，思索，還是休息，他都會怡然自得，舒暢愉快。

從這個角度思考Lonely Planet，你會有新的感覺。一個女子，自己訂了巴黎的機票和酒店，抵步後一頭栽進Printemps和Lafayette瘋狂掃貨，夜晚再到紅磨坊旁的La Loco跳舞，順便結識一個鬼佬，然後在一間俯瞰Champs Élysées全景的房間中跟他作深層次體液交流；這種旅遊模式，是否便能稱之為Lonely Planet呢？不，我很想告訴她，這並非Lonely Planet意義的所在。

一個人，如果只停留在歐美一些華麗的大城市，只懂吃喝玩樂和購物，只會參觀一些官方指定的明勝古蹟，雖然回家時能宣稱自己見多識廣，但她永遠都只是一個Tourist。而懂得Lonely Planet文化的人，是會讓自己成為一個Traveler，告別繁華鬧市，故意選擇一些人煙稀少的目的地，體驗當地的生活文化，享受孤獨和廉價的冒險。Lonely Planet，就是在西伯利亞往歐洲的火車上，你會看到人們怎樣把火車的內壁拆開，再把貨物一件一件地塞進去走私；Lonely Planet，就是在打比郡杳無人煙的森林裡，你會拿著電筒，四處找尋羅馬士兵的足跡；Lonely Planet，就是把美鈔塞在馬雅金字塔那個持槍守衛的手裡，拜託他讓你在塔頂睡一晚，感受二千年的天地靈氣，看看會不會被外星人帶走；Lonely Planet就是，去到荷蘭的鄉郊，看見那些風車乳牛和穿著19世紀女傭服的人，你會毫不感興趣，因為你知道那是旅遊局攪的偽景點，其意義相等於維多利亞港的木帆船。

不，有些朋友可能會抗議，這通通都不是。Lonely Planet，就是觀看事物的角度，生活的修養，思考的方式，當你明白這一點，你在任何地方都可以找到它。Lonely Planet其實，可以是散發出濃烈鹹蝦醬氣息的那個大澳夕陽。

祟洋，是中國人的原罪。150年前，有很多中國人說，要下決心學習西化，努力與國際接軌。可是他們的學習，卻是表面的；他們對西方的態度，是一種夾雜著階級觀念的盲目媚外態度。結果只學懂了型式，失去了靈魂。時至今天，仍有一些人認為，擁有一個洋學位，說一口流利洋文，去置地喝下午茶，交個洋男友，放假去歐洲購物，對本土的電影食物語言文化嗤之以鼻，這種生活模式，就是高品味，會令人羨慕，而且和國際接軌了。其實弔詭地，這種心態，就是這一個半世紀以來國際化寸步難行的根本原因。

一個真正擁有國際視野的年青人，容閎，在150年前回到中國。他看出了中國國際化的根本問題，明白內外的分別。他知道中國所欠缺的，不只是鐵船大炮，不只是電報火車，所以他決心由人的思想和視野開始改造起。但是知音難求，面對泱泱大國的幾億人，他是孤獨的，注定失敗。這令到他的一生，非常痛苦。

祖母

我知道，並非自香港開埠便有港女的。上一代的香港女人是怎樣的呢？在人心不古，港女充斥的今天，我想起了祖母的故事。

我的祖母，生於民國年間，那年代的女孩沒機會上學，但她自習識字，亦看過不少書。祖父畢業於耶穌會辦學的九龍華仁書院，英文流利，於法國銀行工作。30年代的香港只有一所香港大學，並非等閒之輩可以入讀，於名校書院畢業的學生，已可視為知識份子了，而且在洋人銀行打工，是鐵飯碗的職業，本應有個小康之家。祖父和祖母成婚於戰雲密布的1940年，爾後誕下一子，但因戰亂而夭折。祖母有個弟弟，香港淪陷時期的某天，他在家裡站在洋台邊眺望街景，那時剛好有一隊日軍經過，可能因為一時技癢，有日兵舉起槍來，「砰」的一聲，把他當場打死，當時祖母在家中，親眼所睹，悲慟不已。1943年，祖父生病，由於香港淪陷時期物資和藥物俱缺乏，於貧困之間，一病不起，過世的時候只有28歲，終其一生，大概沒有買過LV和Tiffany手鍊給祖母，遺下給她的只有三個月大的二兒，也就是我老爹。祖父的雙親，可能是因為中年喪子之痛，香港還未重光，亦已先後離世。一場戰禍，令到兒子，丈夫，弟弟，家翁家姑，俱作古人，就如字面意義一樣，家破人亡矣。

只有二十多歲祖母，帶著襁褓中的老爹，雖然無依無靠，卻沒有像近年一些年少誕子的港女般，覺得孩兒是個負累，為了趕著結識新男友，把他丟在梯間或者後巷垃圾堆中。祖母雖然年輕，但並未改嫁，相信亦未曾試過嚷著要找個養得起她的好男人。戰後，她憑著自己的雙手，在工廠做女工，把老爹撫養成人。她們顚沛流離，曾經住過石硤尾木屋區，但在1953年那場影響深遠的木屋區大火之前已然搬離。多年來，她曾在工廠發生意外，手被機器刺穿，而長久不能工作，亦曾試過因為工作辛勞過度，患上重病，腎臟出現大腫塊，數度和鬼門關擦身而過。還幸老爹孝順，讀書考試從不用她操心。祖母一生篤信基督教，在無數個幽冷的夜晚，究竟她向上帝禱告時說過甚麼，我無從知曉，相信亦不足為外人道。

在祖母過世之前兩年，那時她八十多歲了，清明節時，我陪伴她去墳場拜祭祖父。那天她帶了一包提子汁，來到祖父墓前，她看著他良久，說道：「我知道你鍾意飲提子汁……我以前冇錢買比你飲……而家我買左比你啦……你飲啦……」說著說著，已經淚如雨下，泣不成聲。後來我才知道，祖父彌留之際，曾叫祖母買提子汁給他喝。我並非一個情緒容易波動的人，很多事都冷眼相對，但那一刻，亦不禁心中慟然。一段愛情，陰陽相隔近六十載，仍是那麼銘心刻骨。在2007年的香港，各位是否有信心能找到這種愛情呢？

以上的故事，並非電影情節，亦不是催淚韓劇，全都真實地發生過。其實這亦是很平凡的故事，不少在那個年代的香港活過來的女人，都有差不多的經歷流傳。很多人已經忘記了，香港戰後經濟起飛，除了航運之外，還要靠製造業的興起。工廠女工，曾經一手撐起了香港經濟的半壁江山。那個年代的香港女人，堅強，刻苦，純真，比之今天那些驕奢淫佚，滿床Hello Kitty，終日騎牛找馬等人養的港女，當真彷如隔世。

持平

一直以來都收到很多回應，問我為何只寫港女，應該也批判一下港男，平衡一下。我聞言後一般都不置可否，但今天也想找個機會一談。

我從沒說過港男沒有值得批判的地方，但這個網，叫「怒插港女」，開宗明義，就是不講究政治正確，沒規定要花50%時段在港男身上。這裡亦不是《文化大報》的社評專欄，以為各打五十大板，稱之為持平。

「……我們認為，港女一方面應該停止騎牛找馬，放棄拜金主義，重新思考愛情的真諦，不要以金錢來衡量另一半的價值。而另一方面，港男亦應該振作自新，告別委靡不振的生活，努力工作進修，以顯示自己對愛情和家庭有著承擔的勇氣……」

這種程度的文章，我看了會吐，請恕我寫不出。我一直都跟朋友說，寧看《愛國報》也不看《文化大報》，起碼沒有那種知識份子虛偽，不會以「持平」自居。「那些一小撮親英崇美別有用心的港女」云云，充滿娛樂性，你相信與否，都無關痛癢。

咒語

早前又再次離港一段日子，所以久未更新，謹此致歉。

開張以來，收到很多女性「查詢」(說是查詢，還是客氣了一點)，問我為何寫這個網。是你女友花光了你的錢嗎？是她為了要找個James類的男人而拋棄你嗎？是你在讀副學士，因為女友進了大學而自卑嗎？這些問題的想像力都很豐富，然而基於責任，我也有必要嘗試解答。這個網的建立，其實是源自以下一件生活小事。

兩年前的冬天，美國友人來港，我帶了他去CC Concert Hall聽香港聖樂團的演出。其實像小弟這種根正苗紅的貧下中農，本應與CC舉辦的小資產階級活動無緣，那晚打腫了臉充胖子，假扮小資，後來果遭天遣。話說開場在即，一眾早到的觀眾都自動排隊，魚貫而入。由於座位早定，排隊乃是形式，只為驗票，既無水晶麻雀派發，亦無精英大師公仔送贈。但偏偏有幾位打扮入時的小姐，高跟鞋在CC的木地板上發出「格格」的聲響，不知因何心急如焚，無視人龍，長驅直進。也許是小弟修為未夠，按捺不住，向當中一位禮貌地說了句：「小姐，唔該排隊丫。」生怕唐突，還補上一個笑容。誰知這輕輕的一句話，在她心中卻像投在Hiroshima的炸彈，引來掀然大波。她向我怒目而視，口中連珠炮發，「仆街啦你﹗」，「咁都唔讓下女仔﹗」，「你係咪男人黎架﹗」。她義正辭嚴地罵著罵著，頭上就像有了聖光照耀，儼然自己比上帝更有資格定義人類的性別。一眾港人洋人，聞聲亦向這個方向投以奇異目光，不知有否令美國友人尷尬，實在過意不去。

我沒有當即拉下褲鏈，在她面前亮出我毛茸茸的那話兒，為上帝找回一點面子。香港這個「國際」都會，擁有把大衛像評為不雅的優良傳統，如果我日後被封膠套，再給明光社蔡志森口誅筆伐，那便嗚呼哀哉。「你係咪男人黎架」這句咒語，彷彿就是港女的必殺技。上文那位無名氏其實只說對了一半，在港女的心目中，不順她意的，豈止不是好男人，簡直便不是男人。你不讓她打尖？「你係咪男人黎架﹗」她逛街你不為她挽袋？「你係咪男人黎架﹗」跟她吃飯你不為她付鈔？「你係咪男人黎架﹗」她在LKF夜浦至凌晨，你不乘的士送她回上水的家？「你係咪男人黎架﹗」有趣的是，這句咒語的確戰無不勝，萬試萬靈。很多男人聽了之後，都乖乖讓路付鈔，彷彿怠慢半刻，自己都會鬍子脫落，胸部隆起，胯下的東西亦會消失無蹤。港女以此為所欲為，橫行多年，咒語一出，誰與爭鋒？

在那個 very moment，就像Big Bang的Time Zero，我決定以筆杆子來探討港女的風釆，此網於焉誕生。至於我那時候的反應，卻是有點發呆。我顧盼四周，想確認一下自己有沒有去錯朗豪坊，因為在CC Concert Hall這個小資地方遇上此等事，實是有點難以置信。看她仍在罵個不停，我便對她淡淡地說了句：「如果我比妳行先，就有d對唔住後面排緊隊既人喎。」她奈何不得，唯有邊罵邊走，和友人往龍尾而去。

數分鐘後，我走進廁所，低頭檢查一下，發覺東西還在，不禁捏了一把汗，暗叫好險﹗