內外

有一種人相信，天地之間，宇宙萬物，都有內外之分。我就是這種人。

我沒能力證明我是對的，也沒這個必要。不過我可以告訴你，不少時空，地域，背景，學識，都截然不同的人，也同樣相信著這個道理。這些人，包括了莊周，包括了René Descartes，甚至也包括了鄭穎濂。當然，他們都不一定是全對的。

三個月前寫了《高質》那篇文章，引起了一些回響。有人問，你說的那些洋港女生活模式，我也同樣地進行著，難道我很有毛病嗎？我可以答，沒有毛病。即使你吃的，喝的，看的，玩的，和文中所述一模一樣，都沒有毛病。問題並不出自行為；問題之根本，乃源自「內外」。

甚麼是「內」？甚麼是「外」？

在一個遠東的城市，擁有一個洋學位，好像很重要。近年很多人都對海外遙距課程趨之若鶩，但報名之前，他們最關心的，並非課內容是否適合，並非有多少重量級教授會越洋來授課。他們最關心的，是一個諾定咸大學的遙距課程，畢業證書之上，究竟會否同時刻上「香港大學太空學院」這個可怕名詞？因為這個證書上的烙印，是會破壞鍍金學位的價值，讓別人看到金玉之中的敗絮。沒有這個名詞，人們才會安心報名交費，小心謹慎，符合消委會提倡的精明原則。

在同一個城市，我認識另外一個人，他很懶。大學畢業後，跑了去歐洲念研究院，之後回老家找了份大學工作。雖然擁有數個學位，但畢業禮，他從沒去過，證書，也懶得去拿。他所感興趣的，是在大學所獲得的學問，並非一紙證書，亦非畢業袍。他求職面試，從不失手，因為研究的內容和方法，已盡在心中，既不需一紙證明，亦不是沒做過的人可以吹牛亂說。在這個意義上，證書寫上的是「哈佛大學」，還是「哈爾濱佛教大學」，都已經不重要了。

甚麼是「內」？甚麼是「外」？

在一個遠東的城市，能說一嘴流利英語，是身份的象徵。大學在爭吵是否將英語作為法定教學語言，中學生的家長絞盡腦汁要把子女往英中送，至於幼稚園的學生，連母語還未掌握，便要開始投入嚴苛的英語訓練課程。學好英語，在這個城市裡，已經成為原教旨主義的信仰。為甚麼要花莫大的心力學好英語？因為這個城市的政商菁英告訴人們，只要英語好，就能掌握現代知識，就能有國際觀，與「國際接軌」。

聽到這裡，我這個求學時期念中文中學的人，胡塗了。我所認識的是，英語所以能成為霸權語言，是因為有深厚的歷史文化底蘊。使用這種語言的人，曾經發表《大憲章》，限制王權，確立了議會政治和法治精神。使用這種語言的人，曾經提出萬有引力定律，創造了半部微積分，亦為物種的起源作出了解釋，使自然科學的研究掙脫了宗教的枷鎖。使用這種語言的人，勇於冒險，曾經縱橫七海，深入不毛，亦曾向險峰，荒漠，甚至兩極，作出勇敢的挑戰。使用這種語言的人，曾經發明蒸汽機，電燈，電腦，互聯網，帶領了科技的發展，亦曾在哲學思考的領域出類拔粹。現今世代，英語文化的確非常強盛，無庸置疑。問題是，這個遠東城市的人們，是否學了一嘴流利的英語，就能夠學懂法治的理念，擺脫迷信，擁有理性科學的精神，獲得無比的想像力和創造力，建立冒險的勇氣，環球的視野，而且能獨立思考，尖刻批判？

當「國際接軌」被簡化為英語的學習，當你在中環看見那些滿嘴流利英語，卻認為Clubbing高級過落D，Les Misérables是Opera，高行健拿過物理獎的洋港女，請你告訴我，甚麼是「內」，甚麼是「外」？

在一個女人聲討港男的網站中，我看見其中一個討論版，擁有很高雅的名字，叫「置地High Tea」。我的腦海中，立即浮現這樣的畫面：一位貴氣的女士，坐在置地廣場裝修別緻的咖啡館裡，一手翻著《Harper’s BAZAAR》，一手拿著茶匙，優雅地攪拌著杯中的紅茶，感覺好像很中產，品味好像很高尚。但我也禁不住在想，「置地High Tea」，代表怎樣的一種生活模式呢？一個人，如能擁有英國人那種悠閒的心情，放下急速的步伐，在下午五點喝一杯紅茶，看一下書，思索一下人生，High Tea，當真需要在置地嗎？High Tea當真需要在Starbucks，需要在Pacific嗎？不，只要你擁有這種心景，無論你在麥當勞，在茶餐廳，在公司，在家裡，你都可以High Tea。而當你真正明白甚麼是「內」，甚麼是「外」，High Tea，又何需要High Tea？沐浴在這種文化中的人，在那個悠閒的下午，無視恆生指數，不理老闆急Call，無論他喝的是Earl Grey還是龍井，無論他吃的是English Muffins還是港式蛋撻，無論他是在看書，思索，還是休息，他都會怡然自得，舒暢愉快。

從這個角度思考Lonely Planet，你會有新的感覺。一個女子，自己訂了巴黎的機票和酒店，抵步後一頭栽進Printemps和Lafayette瘋狂掃貨，夜晚再到紅磨坊旁的La Loco跳舞，順便結識一個鬼佬，然後在一間俯瞰Champs Élysées全景的房間中跟他作深層次體液交流；這種旅遊模式，是否便能稱之為Lonely Planet呢？不，我很想告訴她，這並非Lonely Planet意義的所在。

一個人，如果只停留在歐美一些華麗的大城市，只懂吃喝玩樂和購物，只會參觀一些官方指定的明勝古蹟，雖然回家時能宣稱自己見多識廣，但她永遠都只是一個Tourist。而懂得Lonely Planet文化的人，是會讓自己成為一個Traveler，告別繁華鬧市，故意選擇一些人煙稀少的目的地，體驗當地的生活文化，享受孤獨和廉價的冒險。Lonely Planet，就是在西伯利亞往歐洲的火車上，你會看到人們怎樣把火車的內壁拆開，再把貨物一件一件地塞進去走私；Lonely Planet，就是在打比郡杳無人煙的森林裡，你會拿著電筒，四處找尋羅馬士兵的足跡；Lonely Planet，就是把美鈔塞在馬雅金字塔那個持槍守衛的手裡，拜託他讓你在塔頂睡一晚，感受二千年的天地靈氣，看看會不會被外星人帶走；Lonely Planet就是，去到荷蘭的鄉郊，看見那些風車乳牛和穿著19世紀女傭服的人，你會毫不感興趣，因為你知道那是旅遊局攪的偽景點，其意義相等於維多利亞港的木帆船。

不，有些朋友可能會抗議，這通通都不是。Lonely Planet，就是觀看事物的角度，生活的修養，思考的方式，當你明白這一點，你在任何地方都可以找到它。Lonely Planet其實，可以是散發出濃烈鹹蝦醬氣息的那個大澳夕陽。

祟洋，是中國人的原罪。150年前，有很多中國人說，要下決心學習西化，努力與國際接軌。可是他們的學習，卻是表面的；他們對西方的態度，是一種夾雜著階級觀念的盲目媚外態度。結果只學懂了型式，失去了靈魂。時至今天，仍有一些人認為，擁有一個洋學位，說一口流利洋文，去置地喝下午茶，交個洋男友，放假去歐洲購物，對本土的電影食物語言文化嗤之以鼻，這種生活模式，就是高品味，會令人羨慕，而且和國際接軌了。其實弔詭地，這種心態，就是這一個半世紀以來國際化寸步難行的根本原因。

一個真正擁有國際視野的年青人，容閎，在150年前回到中國。他看出了中國國際化的根本問題，明白內外的分別。他知道中國所欠缺的，不只是鐵船大炮，不只是電報火車，所以他決心由人的思想和視野開始改造起。但是知音難求，面對泱泱大國的幾億人，他是孤獨的，注定失敗。這令到他的一生，非常痛苦。